أنت .. أنت .. يا من تقرأ ما كتبته لك.

أنت .. أنت .. يا من تقرأ ما كتبته لك.

أين الحياء من الله يوم تتلذذ بالذنب في سرك في مكان لا يراك احد ألا الله جّل وعلا.

والله إن مناجاة ربك لك في ذنوب قد أقترفتها وهو يسترها عليك ثم يغفرها لك لهي كافية أن تدعها فكيف بمن نوقش عمله وحوسب!!

الله أكبر!!

اللهم رحماك وسترك عليّ في الدنيا والآخره.


- عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيِّ،

قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ ( آخِذٌ بِيَدِهِ إِذْ عَرَضَ رَجُلٌ

فَقَالَ: كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ فِي النَّجْوَى؟

فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ يَقُولُ: ((إِنَّ اللَّهَ يُدْنِي الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ،

فَيَقُولُ: أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟

فَيَقُولُ: نَعَمْ أَيْ رَبِّ حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ وَرَأَى فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ هَلَكَ

قَالَ: سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ،

وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيَقُولُ الْأَشْهَادُ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ )). البخاري ومسلم


عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ((تَلَقَّتْ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَقَالُوا: أَعَمِلْتَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا؟

قَالَ: لَا،

قَالُوا: تَذَكَّرْ.

قَالَ: كُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ فَآمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا الْمُعْسِرَ وَيَتَجَوَّزُوا عَنْ الْمُوسِرِ

قَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلّ:َ تَجَوَّزُوا عَنْهُ)). البخاري ومسلم

بني إخونج هذه ليست لكم

​اطلعوا برا وطالعوا السماء
ما فيها طائرات حربية
( ربي لگ الحمد )

طلوا من فتحة الباب
الشوارع خالية
مِن الدبابات والجنود والجرحى

( ربي لگ الحمد )

غمضوا عيونكم وش تسمعون
هدوء
أطفال يلعبون
مسجل
تلفزيون
مو صوت تفجير ولا قصف
( ربي لگ الحمد )

نبي الكل يستشعر نعمة :

» الأمن والأمان «

اللهم لك الحمد حتى ترضى

(ربي لگ الحمد )
(ربي لگ الحمد )
(ربي لگ الحمد )
(ربي لگ الحمد )
(ربي لگ الحمد )
(ربي لگ الحمد )

اللهم إني أعوذ بك مِن :
زوال نعمتك
وتحول عافيتك
وفجائة نقمتك
وجميع سخطك

ولئن شكرتم لأزيدنكم"

أخي .. أختي في الله إذا استشعرت هذه النعمة .. لا هنت اعمل ريتويت حتى يستمتع بها غيرك

قال تعالى: ) الْحَمِيدُ)

قال تعالى: ) الْحَمِيدُ)

من أسماءه عز وجل " الْحَمِيدُ "

) الْحَمِيدُ) أي: المحمود في ذاته، وفي أسمائه، لكونها حسنى، وفي صفاته، لكونها كلها صفات كمال، وفي أفعاله، لكونها دائرة بين العدل والإحسان والرحمة والحكمة وفي شرعه، لكونه لا يأمر إلا بما فيه مصلحة خالصة أو راجحة، ولا ينهى إلا عما فيه مفسدة خالصة أو راجحة، الذي له الحمد، الذي يملأ ما في السماوات والأرض، وما بينهما، وما شاء بعدها، الذي لا يحصي العباد ثناء على حمده، بل هو كما أثنى على نفسه، وفوق ما يثني عليه عباده، وهو المحمود على توفيق من يوفقه، وخذلان من يخذله، وهو الغني في حمده، الحميد في غناه.

::الغنيمة الباردة::

::الغنيمة الباردة::


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(الصيام في الشتاء من الغنيمة الباردة) صححه الألباني


وقال ابن رجب:
ومعنى كونها غنيمة باردة أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة،
فصاحبها يحوز هذه الغنيمة بغير كلفة؛
وإنما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنه يرتع في بساتين الطاعات ويسرح في ميادين العبادات
وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه.
ج/درة




ومـا مـن كـاتب إلا ويفنـى . . . ويبقى الله ما كتبـت يداه
يكتــــب ويخــط بيمنــــاه . . . مــا سيجـده في أُخــراه

بِنَاء الْجَنَّة

بِنَاء الْجَنَّة



عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْنَا:" يَا رَسُولَ اللَّهِ الْجَنَّةُ مَا بِنَاؤُهَا؟" قَالَ:

" لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَمِلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ وَتُرْبَتُهَا الزَّعْفَرَانُ مَنْ دَخَلَهَا يَنْعَمُ لَا يَبْأَسُ وَيَخْلُدُ لَا يَمُوتُ لَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْ وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ"

رواه الترمذي 2449 وأحمد 7700 والطبراني في الكبير 895 قال الألباني :صحيح بشواهده



(لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ) أَيْ بِنَاؤُهَا مُرَصَّعٌ مِنْهُمَا

( الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ ): أَيْ الشَّدِيدُ الرِّيحِ

( وَحَصْبَاؤُهَا ): أَيْ حَصْبَاؤُهَا الصِّغَارُ الَّتِي فِي الْأَنْهَارِ

( اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ ): أَيْ مِثْلُهَا فِي اللَّوْنِ وَالصَّفَاءِ

( الزَّعْفَرَانُ ): أَيْ النَّاعِمُ الْأَصْفَرُ الطَّيِّبُ الرِّيحِ فَجَمَعَ بَيْنَ أَلْوَانِ الزِّينَةِ وَهِيَ الْبَيَاضُ وَالْحُمْرَةُ وَالصُّفْرَةُ وَيَتَكَمَّلُ بِالْأَشْجَارِ الْمُلَوَّنَةِ بِالْخَضِرَةِ .

أياك .. أياك تأذي الـ(…) والويل لك ... أهلكت نفسك يا مسكين!!

أياك أن تفكر فقط مجرد تفكير أن تأذي من صلى الصبح في جماعة
عَن جُنْدَب بْن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا يَطْلُبَنَّكُمْ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَيُدْرِكَهُ فَيَكُبَّهُ
فِي نَارِ جَهَنَّمَ"
رواه مسلم 1050
في رواية الترمذي 206 : فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ
في رواية ابن ماجة 2090 : فَلَا يُتْبِعَنَّكُمْ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ
في رواية أحمد 18060 : فَانْظُرْ يَا ابْنَ آدَمَ لَا يَطْلُبَنَّكَ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ
فِي ذِمَّةِ اللَّهِ : أَيْ فِي عَهْدِهِ وَأَمَانِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
"فَلَا يَطْلُبَنَّكُمْ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ " أو" فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ" أو... بمعنى نقض عهد الله

النّفس بغير حق

النّفس بغير حق

{ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا }(المائدة 32)



عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

"مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا."

رواه البخاري 2930

------------------------

والمراد به من له عهد مع المسلمين سواء كان بعقد جزية أو هدنة من سلطان أو أمان من مسلم..فتح الباري 19/369

فكيــف بمن قتل مسلماً..اللهم احقن دماء المسلمين.. اللهم احقن دماء المسلمين